Abstract
Статья посвящена сопоставительному анализу художественных моделей национальной идентичности в малой прозе Улугбека Хамдама и представителей русской «поздней деревенской прозы» (на материале рассказов Ф. А. Абрамова). Теоретическую основу исследования составляют концепции культурной памяти и национального самосознания, разработанные в трудах узбекских и российских литературоведов, а также идея «воображаемого сообщества», позволяющая рассматривать идентичность как результат коллективного переживания и интерпретации исторического опыта
References
1. Хамдам У. Рассказы («Пиала воды», «Камень», «Мусульманин»). – Электронный ресурс. – 54 с.
2. Абрамов Ф. А. Деревянные кони: рассказ. – Электронный ресурс. – 4 с.
3. Абрамов Ф. А. Безотцовщина: рассказ. – Электронный ресурс. – 6 с.
4. Буллер А. И., Линченко А. А. Характеристики культурной памяти // Диалог со временем. 2020. Вып. 66. С. 7–28.
5. Ассман Я. Культурная память. – М.: Языки славянской культуры, 2004. – 368 с.
6. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. – М.: Канон-Пресс-Ц, 2001. – 288 с.
7. Қуронов Д. Адабиёт назарияси асослари. – Тошкент: Академнашр, 2018. – 256 б.
8. Раҳимжонов Н. Миллий тафаккур ва адабий жараён. – Тошкент: Фан, 2016. – 192 б.
